Газета "Церковная жизнь" churchlife_08 - Page 4

4 Архипастырь Церковная жизнь Иверская на Покровской земле Н икакими словами не объяснить, как да- лекие святыни стирают границы времени, пространства, становятся по-настоящему близкими, дорогими, наполняют жизнь светом радости, надежды, делая невоз- можное возможным. Иверская икона Божией Ма- тери, чей праздник совершают во вторник Свет- лой седмицы, проделала длинный и  долгий путь в Россию, но не к сердцу русского человека. В нем она как будто была всегда. Почему так произошло и какие Иверские образы есть рядом с нами, в на- шей епархии, рассказывает Епископ Покровский и Николаевский Пахомий. —  Владыка, Иверская икона очень известна и все же — что бы Вы рассказали человеку, который ничего о ней не знает? —  Прежде всего, я  бы сказал, что это удивительный древний афонский образ Божией Матери. Он прославил­ ся как своей историей, так и  бесчисленными чудесами, которые по молитвам перед ним были и, уверен, еще бу­ дут явлены. Иверская икона Божией Матери была написана задол­ го до распространения в  Византийской империи ереси иконоборчества, а утрачена и одновременно спасена в пе­ риод, когда почитание святых образов уже стали считать преступлением, идолопоклонством, то есть в VIII–IX веке. В  то время икона принадлежала одной благочестивой вдове из города Никеи. Чудесным образом эта женщина смогла защитить святыню от поругания  — в  ночь, когда воины-еретики пришли за иконой, она тайно вынесла ее из дома и опустила в море. Единст­венное, от чего вдовица не смогла защитить образ, так это от гнева святотатцев — один из воинов копьем пронзил лик Божией Матери. Из образовавшейся на иконе отметины, как из раны, потекла кровь. Но именно эта отметина и сделала образ узнавае­ мым. Когда спустя два столетия он явился в море у берегов Афона, неподалеку от Иверского, или грузинского монас­ тыря, в огненном столпе, братия сразу поняла, что за свя­ тыня перед ними. По преданию, об иконе с  пронзенным ликом святогорцы знали от сына никейской вдовы, кото­ рый стал афонским монахом. Явленную икону долго не удавалось вынести из моря на берег. Только после молитвы Сама Божия Матерь явилась одному подвижнику — старцу Гавриилу — и раз­ решила взять образ и  доставить его в  обитель. На том месте, где старец ступил на землю, забил родник. Род­ ник сущест­вует до сегодняшнего дня. Он свидетельству­ ет о  чуде и  притом сам является чудом  — в  нем чистая, пресная и очень вкусная вода. Над родником построена небольшая часовня, к  которой стекаются паломники со всего мира. Я тоже в ней побывал во время первой поезд­ ки на Афон в 1998 году. —  Образ явился на Афоне, в грузинском монасты- ре, но особое почитание, любовь приобрел в Рос- сии. Почему? —  Потому что молитва перед ним часто бывает услы­ шана. Иверскую икону в нашей стране полюбили с того момента, как узнали о  ней. Произошло это в XVII  веке, когда Россия укрепляла связи с  греческим миром во­ обще и с Афоном в частности. Святая Гора была знаме­ нита древними монастырями и  традициями церковной жизни, а кроме того являлась оплотом просвещенности. Большинство образованных монахов, например, таких как преподобный Максим Грек, который прославился строгим аскетическим житием и  литературным подви­ гом, прибыли в  Россию именно с  Афона. Благодаря им русские люди, да и  вся Русская Церковь открывала для себя глубину многовековой духовной жизни Православ­ ного Востока, его уникальные святыни. Конечно же, бла­ гочестивым людям хотелось иметь копии этих святынь, в том числе и Иверской иконы. Один из списков образа в  столицу доставили при царе Алексее Михайловиче в 1648 году, а позже на Валдае основали Иверский муж­ ской монастырь. Сделал это Патриарх Никон, он же при­ вез туда новый афонский список. Со временем в Москве появилась еще одна копия ико­ ны, заказанная на Афоне. Ее установили у  Воскресен­ ских ворот Китай-города, через которые совершались Удивительный афонский образ Божией Матери. Он прославился как своей историей, так и бесчисленными чудесами. —  В нашей епархии есть несколько Иверских икон. Расскажите, пожалуйста, о той, что нахо- дится в Свято-Троицком кафедральном соборе Покровска. —  В Екатерининском приделе нашего собора находит­ ся образ, написанный на Афоне в  конце XIX  — начале XX века. Это очень интересный период в истории отно­ шений Русской Православной Церкви и Афона. Это вре­ мя расцвета русского монашества на Святой Горе. В русской обители действовала типография, иконо­ писная мастерская. В  ней заказывали списки чудотвор­ ных икон Афона для храмов России. Это было своего рода приношением Отечеству и  Церкви, просвещением страны и  народа. Примечательно, что там же сложился целый иконописный стиль  — русско-афонский. В  нем было написано множество икон и, несмотря на сложный и страшный для нашей Церкви ХХ век, некоторые из них уцелели и до сих пор хранятся в храмах и нашей епархии, и Саратовской. У нас в соборе — это Иверская икона Бо­ жией Матери, икона великомученика и целителя Панте­ леимона. А в Свято-Покровском храме — икона Божией Матери «Избавительница». Это иконы очень высокого качества и тонкого письма, кроме того, сейчас они обла­ дают исторической ценностью. Иверская икона Божией Матери. Написана на Афоне в конце XIX — начале XX века. Свято-Троицкий кафедральный собор г. Покровска (Энгельса) торжест­венные въезды русских царей и иностранных пос­ лов. В советское время, в 1930-х годах, ворота разобрали для создания новых проездов и  проведения парадных расчетов на Красной площади, а восстановили их вместе с  Иверской часовней, где хранилась икона, как истори­ ческий памятник только в 1995 году. Тогда же привезли новый список святого образа. Это было очень торжест­ венное событие, в котором я, будучи мирянином, прини­ мал участие. Воспоминания остались самые радостные. Помню, как вместе со знакомыми отправились в  Ело­ ховский собор, как стояли в огромной очереди к иконе, как пели тропари, акафист, молитвы, как шли крестным ходом с иконой на Красную площадь, как десятки тысяч людей собрались, чтобы встретить известную святыню. Удивительное время было, время духовного подъема. —  Согласно преданию об иконе, Пресвятая Бого- родица сказала братии: «Не желаю быть охраняе- ма вами, но хочу быть вашею Хранительницею», а Ее святой образ получил второе название — Портаитисса, что в переводе с греческого значит Вратарница. Скажите, помощь через икону прихо- дит в каких-то исключительных случаях? —  Конечно, нет. К Богу, Божией Матери, святым нуж­ но обращаться в любой ситуации — и в горе, и в радости. Второе название Иверской — Портаитисса, или Вратар­ ница — отсылает к тому факту, что образ после явления «не желал» находиться в  кафоликоне  — главном храме монастыря и постоянно оказывался на порте — централь­ ных воротах обители. Попытки вернуть икону в  храм прекратились только после того, как игумену явилась Божия Матерь и сказала, что хочет быть Заступницей мо­ настыря. Это, действительно, не случайно. Времена были неспокойные — братии требовалось не только обеспече­ ние молитвенного предстояния, но и безопасности. Поэ­ тому афонские монастыри, как и большинство средневе­ ковых, представляют собой крепости. Однако защищают не столько стены, сколько заступничество свыше. Что касается помощи, которую получают верующие благодаря молитве перед чудотворным образом, то она бывает разной. Об этом свидетельствуют многочислен­ ные приношения, которыми украшена афонская икона. Наградные священнические кресты, архиерейские пана­ гии, старинные византийские монеты, воинские медали, дорогие портсигары — все это видимое выражение благо­ дарности Матери Божией за явленное чудо. —  Еще одна Иверская икона есть в храме во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского в Мокроусе. Что Вы можете сказать о ней? —  Эта замечательная икона появилась в храме четыре года назад по моему благословению и тщанием настояте­ ля протоиерея Евгения Клементьева и  прихожан. Веру­ ющие — местные жители, фермеры — собрали средства, после чего мы заказали образ у насельников Никольско­ го скита Буразери на Афоне. Получилась очень красивая, интересная икона  — византийское письмо на многих производит впечатление. Прихожане ее очень любят. В нашей епархии есть и храмы, посвященные Иверской иконе Божией Матери. Один из них — современный — на­ ходится в глухой степи, в селе Солянка Озинского района, в 360 километрах от кафедрального центра, практически на границе с Казахстаном. Храм для своих земляков, род­ ных и  близких, для того, чтобы они приходили к  вере, Богу, построил выходец из этого села. Я  освящал этот храм, видел, насколько тяжелы условия жизни в Солян­ ке — в селе нет питьевой воды, ее приходится покупать — и, тем не менее, церковная жизнь здесь потихоньку уко­ реняется  — люди регулярно участвуют в  богослужении, молятся, приводят детей в воскресную школу. Второй храм — домовый — находится в здании марк­ совской специальной школы закрытого типа. В ней учатся дети и подростки из неблагополучных семей, с трудным прошлым и настоящим, но мы с батюшками, с настояте­ лем, насколько можем, стараемся им помочь. —  В ближайшие дни после Пасхи духовенство и миряне нашей епархии будут встречать новую Иверскую икону. Ее доставят в Свято-Троицкий кафедральный собор. Что это за икона? В чем ее уникальность? —  В максимальной приближенности к  оригиналу  — образу, который хранится на Афоне. Икону написали в мастерской «Лик», а украшали ее басменным окладом и камнями специалисты из Москвы. Особенность, на мой взгляд, состоит в  том, что образ украшен в  соответст­ вии с традицией Православного Востока. Мы привыкли видеть иконы в  ризах, покрывающих практически все изображение, но раньше их обивали басмой — тонкими металлическими пластинами с мелким тисненым узором. Пластины могли быть золотыми или серебряными, се­ годня в основном используют медные. Как правило, бас­ мой покрывают фон. Наша икона будет украшена так же. Бог даст, вскоре — 30 апреля — встретим и освятим ее. Беседовала Дарья Хохлова