Апокриф 93 (август 2015) - Page 96

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Ёрмунганд — ужасный змей, который держит человеческий мир в объятиях своих колец, Нидхёгг, который питается самими корнями древа Иггдрасиль, и Фафнир, ко- торый представляет собой силу самопреобразования. В египетской мифологии дра- конианский принцип хаоса, борющегося против порядка, представлен змеем Апо- пом, который неустанно пытается поглотить Солнце и заточить в темноте подземного мира бога Солнца Ра. В Библии змей является соблазнителем, который освобождает человечество от бессмысленного невежества. Обещание змея состоит в том, что Че- ловек станет Богом, если он посмеет покинуть безопасность Света и шагнуть в Изна- чальную Тьму. Эта тайна, открытая Змеем в Эдемском Саду, привела к многочислен- ному антиномистическому движению, вдохновила многие философские и магиче- ские системы и привела к возникновению ранних гностических сект, таких как офиты, каиниты или сетианцы, которые верили в мессианскую роль Змея и рассматривали Змеиный Гнозис как единственный путь к спасению. Драконы также появляются в произведениях искусства во всём мире: барельефы и скульптуры, керамика и гобе- лены, погребальные камни, наскальные рисунки и настенные картины — в Скандина- вии, Риме, Греции, Китае, Месопотамии, Египте, цивилизациях майя и ацтеков и во многих других странах. Драконианская символика сложна, и этот вопрос выходит за рамки одного эссе. Мифологические драконы обычно представляют собой конкретные принципы. Как Крылатый Змей они отражают герметический принцип «как вверху, так и внизу» и от- носятся к хаотичному качеству земли и подземного мира (тело рептилии), объеди- нённому с духовной концепцией небес (крылья). Они также часто изображаются с семью головами, и у числа семь имеется значительный эзотерический смысл в Дра- конианских Мистериях. Семь голов дракона идентифицируются с семью планетами в традиционной астрологии, семью нижними Сфирот/Клипот на каббалистическом Древе, семью звёздами в созвездии Большой Медведицы, семью энергетическими зонами или чакрами, через которые Кундалини поднимается и объединяется с кос- мическим сознанием и т.д. Энергии семи Нижних Сфирот, как считается, достигают кульминации в Даат, которая является вратами в Бездну, охраняемую демоном- драконом Хоронзоном, который скрывается на пороге, разделяющем мир света и тьмы. Иногда змей представляет мужскую фаллическую силу, и дракон является мужским огненным принципом, как Тифон — страшный монстр греческой мифоло- гии. Но есть также много историй и легенд, изображающих дракона как явно жен- ский принцип: Тиамат из вавилонского мифа о творении или Лилит как змея в Эдем- ском Саду. В других случаях он двуполый, как Уроборос, который представляет вне- временное существование, непрерывность и вечный космический цикл смерти и рождения. Этот символизм и атрибуция может интерпретироваться во многих отно- шениях и включаться в систему личных посвящений Драконианского Гнозиса. Путь Дракона является хаотичным, динамичным и часто непредсказуемым, однако с ним можно работать через определённые шаблоны и магические системы, которые вво- дят начинающего шаг за шагом в Драконианские Мистерии. Богиня Тиамат в вавилонской космологии, в одной из древнейших мифологиче- ских историй о творении, является Изначальным Драконом, или Матерью Вселенной. Мир, как мы знаем, был сформирован из её тела, и люди были созданы из дьяволь- ской крови её возлюбленного. Сила дракона была подавле   ] M ]  " -