Апокриф 93 (август 2015) - Page 64

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ 9. Помните все, что бытие есть чистая радость; что все скорби — лишь те- ни; они пройдут, и не станет их; но есть то, что остаётся. Это вновь подтверждает оппозицию Хер’ура к Нуит, которая рассматривает не- бытие [чего-либо ещё] как высшую радость [см. № I-32]. Ограниченные интеллекты — повод к смерти. Неосознанное целое вещества/энергии (Нуит) будет, однако, про- должать перемещать пространство бесконечно. 10. О пророк! слаба в тебе воля постигнуть сии письмена. 11. Вижу, ты ненавидишь руку свою и перо; но я сильнее. 12. Из-за меня в Тебе, которого ты не знал. 13. Из-за чего? Из-за того, что ты был тем, кто знает, и мной. Кроули говорил, что в этом пункте возмущался течением Книги Закона, но был неспособен прекратить расшифровывать её. В то время он считал себя буддистом [а поскольку буддисты ищут самоуничтожение в нирване, это было вполне совместимо с его тяготением к Нуит]. Вторая глава Книги Закона атакует это положение, под- тверждая независимое существование интеллекта. И даже сама попытка «отрицать» интеллект требует своего существования: Cogito Ergo Sum. 14. Ныне же да будет сокрыто это святилище; ныне же свет да поглотит лю- дей и пожрёт слепотой их! Несмотря на явную правду № II-10/13, те, кто «не хочет слышать», просто про- игнорируют эти строки в пользу заветных фантазий. Сам Кроули, в целом, пропустил их значение. Следовательно, он также был не в состоянии понять то, что это был ас- пект Хер’ура в его собственном разуме, который был подлинным источником второй главы. 15. Ибо я, как Ничто, совершенен; для глупцов число моё — девять; но у пра- ведных я — восемь и единый в восьми; и Это важнее всего, ибо воистину нет меня. Императрица и Царь — не от меня; ибо есть тайна глубже. В Старом комментарии, который появился в «Эквиноксе» в 1912 году, Кроули н