Апокриф 93 (август 2015) - Page 37

АПОКРИФ-93: 08.2015 (E5.1 e.n.) конкретной персоне — правителе, полководце или проповеднике и т. п. На заре хри- стианства существовала версия, что этим «зверем» является не кто иной, как рим- ский император Нерон. Если записать на иврите слова «император Нерон», получится ‫קסר‬ ‫נרון‬ 1 . Общая гематрия действительно даёт 666. ‫ר‬ ‫ס‬ ‫ק‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫נ‬ 200 60 100 50 6 200 50 = 666 Стоит отметить, что Нун-софит в имени Нерон ( ‫נרון‬ ) должна иметь гематрию 700. Но очень часто буквам-софитам приписываются те же числовые значения, что и обычным буквам. Фактически, за каждой конечной буквой закреплено два числа, ко- торые она выражает. Нерон, как известно, был очень непредсказуемым и жестоким императором, который беспощадно расправлялся с ранними христианами. Неудивительно, что многие в ту пору хотели именно в нём увидеть описанного апостолом зверя. Однако Нерон умер, а мир продолжал развиваться, как и прежде, — все обещанные в От- кровении предсказания не осуществились. Точно так же и остальные исторические персонажи последующих эпох, каждого из которых церковные деятели в своё время считали апокалиптическим зверем, не «оправдали» возложенных на них ожиданий. Так можно ли понять текст Откровения иначе? Что означает упоминание о том, что число 666 является «человеческим»? В предыдущем разделе мы уже выяснили, что это число соответствует сфире Тиферет на каббалистическом древе жизни. Нужно учитывать, что сфирот не являют- ся отдельными сущностями, но в своей совокупности представляют собой скорее си- стему координат, позволяющую описать различные силы через их соотношения друг с другом. В зависимости от того, какой масштаб и какую ситуацию мы будем рас- сматривать, в каждую из сфирот могут попасть совершенно разные объекты. Как правило, высшая божественная воля связывается со сфирой Кетер. Затем Хохма и Бина, как два противоположных начала, прокладывают путь к её реализации. Они становятся, как называют их каббалисты, Отцом и Матерью и вместе рождают Сына. Этот Сын включает шесть сфирот, начиная с Хеседа и заканчивая Есодом. Однако главным образом он всегда ассоциируется со сфирой Тиферет, которая является его сутью и жизненным центром. Так происходит переход от божественной воли к человеческой. Фактически, Тиферет является прообразом сотворённого человека. В Каббале этот Сын называ- ется «Малым Ликом» (Зеир Анпин, или Микропрозоп, как называли его латинские пе- реводчики Каббалы). Его же часто именуют в книгах «высшим человеком», подразу- мевая, что по его образу в дальнейшем происходит сотворение «низшего человека» — каждого из нас, живущих на земле в материальном теле. Таким образом, выражение из Нового Завета можно было бы точнее перевести как «число человека». Это число сфиры Тиферет, представляющей то место в системе 1 Более точное написание слова «император - } ]" = -2 B( z}yzz( " -  =} R =  - ]P = " M "csb M " ] - ]   } R } -  ]  ]- * ] \+  R( B " ] -  P - R  = - = - B - " - R  ] " = " - ] R - 2 ] - -  " *( +z}zz( - =  M "  ] =   - =- ] = m } - - M =-  3