Апокриф 93 (август 2015) - Page 187

АПОКРИФ-93: 08.2015 (E5.1 e.n.) запас. Она, правда, попросила ещё мохито перед отходом ко сну и тёплую пижаму, но это того стоило. Впрочем, как и сама ведьма. «Вся наша сила — от земли, из неё происходит и наш жар, и наша влага, а узоры заклинаний спрятаны в трещинах за- сохшей глины и в извилистых морщинах старого пня. Пока баба живёт и топчется, перебиваясь случайными подачками — там накормили, там трахнули и дитё задела- ли, там, глядишь, и в платье вырядили новое — она попросту бесцельно месит нога- ми грязь. Ест, спит да ойкает и, в сущности, не сильно отличается от своей люби- мой свинки в сараюшке — вполне себе счастливой, накормленной и закаканной. Ну да что с неё взять? Баба — она и есть баба... Обычная дура, короче. И ведь тоже — и варит, и месит, и метёт, и всё у неё, бывает, ладно да смачно, мужик доволен, дети чистые, соседи не нарадуются. Да только бабой она уродилась, выросла, бабой её и закопают... [...] В нас, когда мы только начинаем ходить в девушках [так называют- ся начинающие ведьмы — прим. писца], наши мамы [а так — наставницы] с самого начала закладывают понимание земли как первоисточника всех сил и всех смыслов, из которых происходит не только наше Ремесло, но и всё то, что может иметь хоть какое-то значение в жизни. Мы растём «снизу», от корней, от примитивных форм к более сложным. Прежде чем переходить к деятельному Ремеслу — заказывать Му- зыку, — надо сначала уловить смысл преобразования неорганизованной материи во что-то упорядоченное, имеющее практический смысл: вырастить овощи, нарезать, сварить из них суп. Вычистить и расставить инструменты. Сделать так, чтобы в доме было тепло и сухо, чтобы была чистота, чтобы одежда была опрятной и удоб- ной... Но всё — с пониманием, не просто работа по дому и огороду, а всякий раз — деяние Ремесла, без тайных знаков и заклинаний, ручками. Это основы того, что мы называем «собрать гнездо» — «свить», оформить окружающий материальный мир в пределах своей досягаемости — Сад — под себя, под свои нужды и способности, осо- бенности характера и тела, сделать собственной мастерской. Разрозненная и бес- хозная материя постепенно осваивается девушкой, обживается, превращается в сырьё и пространство для строительства личного государства, где впоследствии она будет царствовать — безраздельно и себе на радость. На этой стадии её мож- но уподобить молодой деловитой птице, которая стаскивает к месту будущего гнезда всё, что попадает “под руку”: траву, ветки, камни, кусочки сырой и засохшей глины, остатки чужого строительства; методом проб и ошибок всё это примеря- ется, компонуется, сплетается, склеивается и постепенно обретает форму. Таким образом природа — зем .c8%4`-/t,4dt`4a`/4,/`4ct`/`4-tdH4`a,4`t`/.4`--H4-,4`t`/.,t.dt/K.4/4-t-t`4at/-c.4/t,4.4/`t,,4.4,,4-t``tc4`/,-4,4//t, 4/`4.4`4/-4, 4,4.c,t//4`t.`a,4-H4,..ca.4``tc4,4.4,`4`//t,4`t/4`t,/-t.H4`t`/`4//tb4`t`,4/t-t`4/`-4,4,,4`c4/t,4/,4`4/t.4a-H4,`tdH4/t/,b-H4.4/t/,b-H4-/t,4/t.4c4.4`-4. B,.4`-t.c4/tb-H4`t//`t/,t/t/`t`. 4//`//4`4a`/4.c,t.4`4./,-4,4-t.H4///4/,,4c`4`4,4-,.4,,4`c4`tc4`,/B`4.4`c4.4`t/,-t`4b4-t/t`t`,/,,4`c4`t-t,tcˋˈ4(``4/4/c4,-t-4c4/4,4/`4.4//-4/tc.,4`tc4/t,4./.`-H4.4/`4. B`t`,4.c4/t/4//`t/4/``4-t.,4/4/t-H4,4,.,4-, 4`t.-t,.,4//,-t`4/t`,4/4/dH4..4a/4/t,4,`t``4-ta`4/t.4`t/,4-4,4cbt-t/4`´,4/`.`4b`/-H4/./t/4.`/t/t//4`4`t,-t``4`t,/-t.H4`dt/./.H4.4`t`at/.H4.,4-4//tc4c4`,4./.H4/,t-t-/`4`-.4,, Bcbt-Kt.,4`t./,/.K0ˋ(H4`4,4-4/`t`c4c4.4.`4,4`t/`/.Hp4&4`.4at/4`4,4`t`t/4-tc.,4`tc4,4/`,-t`4.,4..4/ t`/-4,4.dt..4/4/``tc-4,4/4b`t.c/ 0%/t,4-tb4c 4./,-4, t/t.4,t`-4c 4,4-4`4`,//4,//./bt-t/t.4.4.4..4`t/t-K4-4`4`,,4c´/4`-4`4,4c4--t/tbt.4/t,4//,-t-4,4-t`4`-t,t-H4/8'4'-t`4,//4/,4`4,4-4/.`t-H4a4.4./`t/a4.4.8'K4/`4,4,-4, 4--4-t`tc4/4b´-t,/4/t,4-b,,4-t/4,`/`4b/ 4//`//4`4a`/4`t/,.,4`t/t/4/-t`4,//4`4/t.4`-t,tc4/t.4/4-t/tc4/t-t`4.4,tb`c/t-H4/4/--t`4't/4`,4/4.4`/,-4,4//H4,t`-4-t`4-4.c4`-t,tc4`t,4/4b/4a`/4/t.4/t,4-t`t`c4/-t`4,b/8%4ct`/`N