Апокриф 93 (август 2015) - Page 18

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Манифест продолжает обрисовывать в общих чертах Конституцию O.T.O.; условия членства довольно обременительны. Например, ясно даётся понять, что вы- сокопарные заявления из второго абзаца манифеста, отсылающие к «Священному Обществу», из которого нельзя быть исключённым, не относятся непосредственно к O.T.O. Согласно п. 4 ст. 5 Конституции, Внешний Глава Ордена «обладает правом от- менять или приостанавливать привилегии любой подчинённой организации... и обла- дает также правом приостанавливать или аннулировать членство любого всякий раз, когда это действие, по его или её мнению, в интересах О.Т.О.». Манифест Ройсса продолжается кратким описанием девяти степеней O.T.O., а завершает его Послание Мастера Териона, более известного как Алистер Кроули: В Книге Закона сказано — воистину, к великому для нас утешению, — что «Любовь есть закон, любовь в согласии с волей». Это следует понимать так: Воля есть Закон, но природа этой Воли — Любовь. Однако эта Любовь — так сказать, побочный продукт этой Воли; она не противоречит этой Воле и не подменяет её собой; и если в какой-либо сложной ситуации между ними возникает мнимое проти- воречие, то именно Воля выводит нас на верный путь. Смотри же! в «Книге Закона» немало сказано о Любви, но в ней не найдётся ни слова о Сентиментальности. Сама Ненависть почти неотличима от Любви! «Сражайтесь как братья!» Это понимают все мужественные племена Земли. Та Любовь, о которой говорится в «Книге Закона», всегда дерз- новенна, сильна и даже неистова. В ней есть и утончённость, но это — утончённость силы. Она могуча, грозна и великолепна, однако при всём этом она — лишь хоругвь на священном копье Воли, лишь насечённая золотом надпись на мечах Рыцарей-монахов Телемы. <...> «Это предписание — апофеоз Свободы, но оно же — суровейшая из всех возможных цепей 1 . Именно эту гармонию Legis Jugum и Lib