Апокриф 125 (март 2018) - Page 81

Апокриф-125: март 2018 (L5.3 e.n.) ных народов». Характерной чертой ментальностей Л. Леви-Брюль считал необъясни- мость с помощью обычной логики и здравого смысла, «мистичность» (подчёркивае- мую также «отцом социологии» Э. Дюркгеймом), сопричастность всех ко всеобщим ве- рованиям или заблуждениям [1]. В настоящее время ментальность понимается как глубинный уровень коллектив- ного и индивидуального сознания, включающий и бессознательное; относительно устойчивая совокупность установок и предрасположенностей индивида или социаль- ной группы воспринимать мир определённым образом. Ментальность формируется в зависимости от традиций культуры, социальных структур и всей среды жизнедеятель- ности человека и сама в свою очередь их формирует, выступая как порождающее начало, как трудноопределимый исток культурно-исторической динамики [1]. Когда речь идёт о ментальности народа или нации, на первый план выходят ми- ровоззренческие вопросы. Мировоззрение включает множество компонентов, в том числе отношение к смерти и умиранию, а также представления о посмертном суще- ствовании или его отсутствии. При этом необходимо различать ментальные представ- ления в традиционной и современной культуре. Оба этих вида культуры имеют свои проявления и особенности. Некоторые общественные деятели, однако, призывают лю- дей сейчас уделять вопросам смерти и умирания больше внимания 1 . На основе анализа нескольких источников [2, 3] нами была выведена сравнитель- ная таблица. Табл. 1 Смерть в традиционной и современной культуре Современное общество Традиционное общество (западное) Значение смерти Смерть признаётся значимым событи- Смерть обычно рассматри- ем и переходом от одного состояния вается как трагедия, отсут- бытия к другому. При этом отношение ствует уверенность в нали- к смерти может быть как отрицатель- чии перехода. ным (христианство), так и положи- тельным (обряды жителей Бали). Тема смерти Развита. Табуирована. Представления Развиты хорошо, включают представ- Посмертное существование о посмертном ления о психопомпах, божествах и ду- не рассматривается, отри- существовании хах, культ предков, правила правиль- цается, представляется в ного погребения, упокоения, задабри- упрощённом виде; культ вания, поклонения, представления о предков слабо выражен. мирах посмертного существования. 1 Например: «...столкновение со смертью в ходе лечения обладает важными исцеляющими, п  ]  m Э  - m  - } m -  ] M - R ] - R  -   - ] m RЭ- - - = R }  ]  } }  -    - }    ] - =  ] - M RЭ ] =   ] - R ] ] m - - R  ] - ] =   " } ] - ]} ] m } m }  } ] Э - ]   R  ] - ] ] -  ] R - R - M = M - - M  M " = } } - P-  M  =} R M m - m R M  - ]R  M - M " - ] M - = M M m R  ] M- - - ]  R - ] -   R   ] R } - = - - ]R  - ]- R m M = M - M  " - M ]  - ] m ]  ] - =  \+*  ] =  = M= ] = +  = B( B  - m ] -  ]    ] Э =  ] - ] Eࣃ