Апокриф 125 (март 2018) - Page 123

Апокриф-125: март 2018 (L5.3 e.n.) 1. 2. 3. 4. Во-первых, это личностная незрелость, размытость границ и неустойчивость «эго». Человеку, который не разрешил свои психологические проблемы с помощью самоанализа или психотерапии, трудно не привнести их в свою эзотерическую практику. При подавленном стремлении к власти он начнёт посылать «лучи зла» врагам, при неустроенной личной жизни — крутить романы с инкубами и суккубами. В психологии такой механизм называется «компенсацией». Нехватка внутренних опор приводит к тому, что человек теряется в ситуации столкновения со своим непроработанным бессозна- тельным, поскольку не готов совладать с энергиями такой колоссальной си- лы, не способен удержать их и направить на что-то конструктивное. Его «эго» буквально затопляет бессознательным, из-за чего у «шизотерика» не- редко разворачиваются галлюцинации, которые он принимает за видения, и бред, который он путает с «голосами богов». Во-вторых, это факторы материальной и социальной дезадаптации. В эзоте- рику часто приходят потерянные люди, которые страдают от неспособности к тому, чтобы устроиться на работу, заработать деньги, а порой и самостоя- тельно себя обслужить. Среди них немало «маменькиных сыночков», сидя- щих на шее у родителей в 30-40 лет и мечтающих в два счёта наколдовать себе богатство, успех и жену. Есть среди них и люди, погрязшие в хрониче- ской долговой яме, которые мечтают отвадить коллекторов порчей и наша- манить себе внезапное наследство. Такие люди не хотят решать человече- ские проблемы человеческими способами, что приводит к нереалистичным ожиданиям от практики, фанатичному усердию и неизбежной «шизотери- зации». Из-за слабой связи с реальностью «шизотерик» неспособен под- вергнуть критике свои ожидания, при крахе которых дело порой рискует дойти до психоза. В-третьих, немалую роль играют такие факторы как низкий уровень интел- лекта, критического мышления и нехватка навыков работы с информацией. «Шизотерики» часто испытывают огромные трудности с тем, чтобы под- вергнуть разумной критике те или иные идеи. Они не могут сориентировать- ся в информационном потоке, выделив главное и отбросив второстепенное, что приводит к беспорядочному поглощению всего, что они читают и слы- шат. Вместо того чтобы выделять из каждого учения зерно здравого смысла, шизотерик «миксует» хаотично усвоенную им информацию, вырывая её из контекста. В результаты мы получаем абсурдную картину случайной компо- новки противоречивых идей, которые восторженны